النغف في رقابهم فيصبحون فرسى كموت نفس واحده ثم يهبط نبي اللّه عيسى وأصحابه إلى الأرض فلا يجدون في الأرض موضع شبر إلا ملأه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي اللّه عيسى وأصحابه إلى اللّه - فيرسل اللّه طيرا كأعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء اللّه - ثم يرسل اللّه مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الأرض حتى تزكها كالزلفة ثم يقال للأرض أنبتي ثمرتك وروى بركتك . فيومئذ يأكل العصابة من الرمانة ويستظلون بعجفها ويبارك في الرسل حتى أن اللقحة من الإبل لتكفى الفئام من الناس واللقحة من البقر لتكفى القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفى الفخذ من الناس فبينما هم كذلك إذا بعث اللّه ريحا طيبة فيأخذهم تحت آباطهم فيفيض روح كل مؤمن وكل مسلم - ويبقى شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة - وفي رواية أخرى لمسلم نحو ما ذكرنا وزاد بعد قوله لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتى ينتهوا إلى جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس - فيقولون لقد قتلنا من في الأرض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون نشابهم إلى السماء فيرد اللّه عليهم نشابهم مخضوبا دما وروى الترمذي نحوه وفيه فيرسل اللّه طيرا كأعناق البخت فتحملهم فتطرحهم بالمهبل « 1 » - ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين - ثم يرسل اللّه مطرا إلى آخر الحديث - ذكر البغوي هذا الحديث ثم قال قال وهب ثم يأتون يعنى يأجوج ومأجوج البحر فيشربون ماءه ويأكلون دوابه ثم يأكلون الخشب والشجر ومن ظفروا به من الناس ولا يقدرون ان يأتوا مكة ولا المدينة ولا بيت المقدس - وروى البخاري عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال ليحجن البيت وليعتمرنّ بعد خروج يأجوج ومأجوج - قوله تعالى . وَتَرَكْنا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ قيل هذا عند فتح السد يقول تركنا بعض يأجوج ومأجوج يموج اى يدخل بعضهم في بعض كموج الماء ويختلط بعضهم ببعض لكثرتهم وتسابقهم في السير - وقيل هذا عند قيام الساعة يدخل الخلق بعضهم في بعض ويختلط انسهم بجنهم حيارى - ويؤيد هذا التأويل قوله تعالى وَنُفِخَ فِي الصُّورِ لقيام الساعة يعنى نفخة البعث فَجَمَعْناهُمْ اى الخلق جَمْعاً ( 99 ) للحساب والجزاء في صعيد واحد . وَعَرَضْنا اى ابرزنا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكافِرِينَ عَرْضاً ( 100 ) حتى شاهدوها عيانا . الَّذِينَ كانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطاءٍ اى في غشاء والغطاء ما يستر الشيء عَنْ ذِكْرِي اى عن رؤية الآيات والدلائل على وجودي وصفاتى فاذكر بالتوحيد والتعظيم وَكانُوا لا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعاً ( 101 ) اسماعا لذكرى وكلامي وما يرشدهم إلى الحق من القول . وذلك لما كتب اللّه عليهم

--> ( 1 ) المهبل هو الهوة الذاهبة في الأرض . مجمع البحار -